慈悲的上師 @ 世豐菓園

問: 仁波切在尼泊爾通常你們都只在法座上給人加持，在這邊你怎麼與弟子們平起平坐呢?
答:現在這時代如果還是如此，那佛法還有誰願意接觸呢?

這就是我與仁波切的對談，印象中或是電影裡，”活佛”總是讓人難以親近，甚至就像要看從前的皇帝，還不可以兩眼直視，可是培珠仁波切卻是我看過與弟子最親近的上師，上師的簡介請連結到以下密勒日巴佛學會看完簡介了嗎？培珠仁波切是第三世的巴珠or巴楚(漢譯)仁波切的轉世之一，現今的培珠仁波切讓我覺得與第一世巴珠仁波切相像的一個地方就是喜歡走入民間，於人世間傳法，雖然尊者以赫赫有名、聲譽遠播，但自己常常密而不露。以平凡形象利益有情，為後人留下精采的故事。底下我就將第一世巴珠仁波切的一個事蹟與大家分享，這故事讓我對我的上師生起更大的信心。

有一次巴珠仁波切與上師如來芽與稱列偉瑟衣著襤褸，沿路化緣。遇到一牧民家母親身亡，屍體停放室內，正尋找為母親做超度的僧人，遠遠看到三位身穿僧衣之人，便上前祈求：“我的母親不幸身亡了，在這個偏僻的山村裏找不到出家人超渡它，您們能為她做佛事超渡嗎？”他們爽快的答應了。

到了家中便讓他們準備做超渡儀軌所需之物。當時死者家的一位年輕姑娘看見在灶前做食子的尊者(巴珠仁波切)，心想：我們家真是可憐，竟然叫來這些乞丐做超渡。於是狠很的踢了他一腳並生氣的說：“滾出去。”對於姑娘的惡言暴行，他只是笑了笑，便繼續做食子。之後開始念誦儀軌等佛事，完畢時在屍體的梵淨穴，死者往生了瑞相已全部出現。家人特別高興，供養她們三匹馬一頭犁牛。尊者說：“我們不需要任何的供養。有了三匹馬就會有三匹馬的煩惱。”主人家突然意識到這三位不是普通的僧人，便追問真實姓名。尊者向他們介紹了兩位上師尊名，但對自己的名字確隻言為提。

這一篇是慧光集“普賢上師言教”裡面的其中一個事蹟，而這本普賢上師言教也正是巴珠人波切的著作，如果有興趣也可以看看，裡面也有一些關於因果、輪迴、解脫利益的講授，另外還有藏傳佛教的四加行講授。

當然說完前世也要來說說這一世，我與仁波切的故事，大家都看過前幾篇的我與藏傳佛教的因緣仁波切前前後後來山上共有四次，雖然仁波切的行程常常都是排的滿滿的，但每次爸媽的邀請仁波切總是不忍拒絕，而每次的邀請都是我們碰到了困難(今年除外)，還記得第一次仁波切上山是當年柿子的著果很差，產量都不及往年的一半，仁波切除了修了煙供之外，也幫忙家裏做了灑淨，後來幾天後媽媽做了一個夢，夢見仁波切來竹林(我們山上的地名)傳法，媽媽帶著我的兒子要去聽，可是怎麼擠也擠不進去，後來媽媽就去請教會解夢的人，她說：這是個吉兆，表示仁波切修的法，利益了你們當地很多的眾生。

結果當年雖然柿子著果不多，可是直接客戶訂購的數量卻比往年還要多，所以我們也對上師越來越有信心(哎呀，自己就是個平凡人嘛)，接下來的兩年，一年碰到科羅莎颱風，仁波切幫忙修了龍王法祈求地水火風的協調，隔年颱風再來損害的就沒有太大影響了，再來一年就是爸爸跌斷腿，仁波切以來看父親的心情來探望爸爸，

當時爸爸身體很虛弱，仁波切幫爸爸修了一個施身法，漸漸的爸爸的體力與運勢漸漸好轉，而當年在修煙供的時候，天空一片烏黑突然狂風暴雨，即將淋熄剛升起的火，於是我們將煙供的鐵桶，移到靠近屋簷下，繼續修法，可是當煙供修完，天空卻是異常晴朗。而且天空靠近我家這邊整片藍，而靠近大安溪那一半天空卻是烏雲壟照，後來問了仁波切，他說很好啊，這邊很多的眾生得到它們想要的東西。而這也是去年，經濟不景氣的同時，我們的銷售卻是成長的，常常聽人家說【自己的柿子是聽佛經長大的】，可是我卻想說〈我們家的柿子卻是得到佛菩薩的加持，與這些得到利益的眾生一起照顧的。〉

今年多了兩位朋友(常有打坐的友人)，其中一位也是佛教徒常常為身體病痛所苦，另一位卻是常常可以遇到(非人)，當時仁波切開始修煙供時，他們也一起在旁念頌六字大明咒，可是身體卻有莫名的感受，據他們說“身體開始會有一邊是熱熱麻麻的，”而我是沒什麼感應，因為也沒有在打坐，他們非常佩服仁波切的“功力”，後來修法完畢，他們請教仁波切關於禪坐與碰到非人的問題，仁波切告知，﹝打坐是要讓我們的心沉澱下來，心靜下來了，自然晚上可以睡的好，心無罣礙，隔天精神會特別好，碰到其他人我們態度會特別好，不容易生氣，人緣也會特別好，這就是打坐修行的用意，禪坐並不是要獲得什麼“神通”，很多人卻誤認了這個觀點。﹞而碰到非人這事，就是我們累劫以來，總有一些冤親債主，或是某些非人與我們有因緣，或是牠們認為我們是修行人我們可以幫助他們，所以就找上我們了，仁波切也要我們多念一些咒語(六字大明咒，阿彌陀佛)等等迴向給他們，或是參加煙供時，觀想他們所需的供品給他們，另外就是參加超渡法會，以多人修法以及念咒的功德迴向給牠們，牠們取得所需也就比較不會來障礙我們了，仁波切也告訴我們，偶爾去到某些地方他也會感到不舒服，可是他會多念經迴向，所以他每到之處，鬼神都非常歡迎他。這就是上師慈悲心的展現，而非某些宗教要降妖伏魔。

當我們碰的違緣的事，尤其是還有血緣關係的親人(叔伯輩的)，常常會說一些我們沒做的事來污衊我們，常常會令我們起煩惱心，仁波切後來也舉了自己的親身經歷告訴我【仁波切是家中的老二，有一個堂叔家中非常富裕，卻苦無子嗣，從小就認他為乾兒子，在尼泊爾的傳統若是認養兒子，將來的財產就要過繼給這個小孩，可是他的乾媽並沒有對他很好，也擔心財產要過給他，有一年村中選舉，仁波切的乾爹要出來參選，而仁波切的哥哥在當地也是有名氣的電影明星，當時他的哥哥另有推舉他人出來參選，也因此仁波切的乾爹與他的家人決裂。而當時仁波切在佛學院讀書，他的乾媽寫了一封信給他，訴說過程，並告知要與他絕交，後來仁波切寫信她都不回應，而且擔心家產落入仁波切手中，所以一一變賣，後來仁波切也到乾媽家拜訪，可是他們卻不予理會。

可是後來仁波切佛學院畢業，也被認證為大仁波切轉世，回到故鄉傳法，他的乾爹乾媽知道，也希望能夠親近仁波切，而仁波切也向對其他弟子一般慈愛他們，當然真誠的心也感動了他的乾媽，有一次乾媽就在他面前大哭懺悔，(尼泊爾的宗教信仰非常虔誠)，由於害怕把土地田產給他，所以一一變賣，如今土地高漲，而當時在當地是富豪的乾爹如今只是普通家庭。

上師說如今或許別人對你污衊，那是他們起忌妒心，當然我們會生氣，可是我們也要站在對方的立場想一想，為什麼他們會如此，或許想通了，我們心裏也可以釋懷。

上師在上來山上之前一陣子，騎單車跌到大約一樓高的水溝中，而仁波切本身也有糖尿病，可是他在台灣病才會比較嚴重，回尼泊爾卻好似病已經好了，問他是否是壓力的問題，他打趣的說在尼泊爾比較忙，不會想到自己的病，而佛教徒要有一個觀念，肉身只是一個軀殼，他常告訴自己，這一輩子挑到不好的身體，下輩子要更努力找好一點的身體。

上師是一個堅強的人，無論為我們做了多少的加持，為我們受了多少苦，擔了多少的業，怎麼幫我們消災解難，即便我們毫無所知，所感，上師也覺不透露，依然以其慈悲的眼神、關愛著我們。就像一盞酥油燈，燃燒著自已，卻照亮著我們，這就是我所知的上師的慈悲心與菩提心，仁波切將自己與所得的一切，都獻給佛法與佛行事業，還記得有一次上師的牙齒壞掉了，可是他寧可把自已所得的供養金，投在尼泊爾那邊閉關中心的啟建，與寺廟的喇嘛生活所需，卻捨不得幫自己換好一點的假牙，上師的悲心與願力是我終身的學習目標，認識如此的上師是我這輩子最大的福報，如果看了這篇對你也有所感動，表示您的因緣俱足了，就一起來認識這位偉大的上師吧。