農(藏)曆的四月份,是佛陀誕生,成就、涅盤的月份
四月又稱為吉祥月,幾乎很多的佛教活動
都會在這個月份盛大舉行
放生就是我們佛學會每年四月必定舉行的一個活動
說到放生,大部分人的第一個念頭就是生態
大家想到的都是新聞的畫面,無知的人們把不是這個地區的動物
尤其是外來物種放到台灣這塊土地上
還有人聯想到的,就是宗教斂財以及貪心的獵人
放了又捉的人們等等~但是這真的是少數
生態遭到破壞,通常都是一些為了賺錢的商人
引進了國外的一些物種,作為食用或是寵物用的生物
或遭主人棄養,或無意間讓他們流入台灣的生態圈
例如牛蛙原為引進為食用蛙種,遭流入田間
造成蛙類的浩劫(牛蛙體型大,會吃掉台灣的蛙類)
例如福壽螺,原為商人引進成桌上的美食佳餚(替代台灣田螺)
因口感與味道不好卻遭人棄養倒入台灣溝渠,造成台灣農田大量危害
還有黃金蟒,巴西龜,泰國鱧,外來大鱸鰻,琵琶鼠魚(清道夫)
等等幾乎都是商人為利益引進的物種

就如同我們山區還是有不少無知的外地人

將不是這個地區的蛇類,放到我們這個地區
所以有些農民在這個生活數十年未曾見過的眼鏡蛇
突然在自家果園裡出現了
當然這不完全是佛教徒放生的
還有一些人類棄養的外來種動物
在這塊土地上生根茁壯

至於個人的放生與宗教團體的放生有什麼分別呢?

放生者若只是將動物買回來,找個安全的地方放生,
動物將只得到這一世生命的延長,並無法脫離惡道,
但若能先為牠們持念真言或佛陀的教法皈依等儀式,
牠們必可 在下一生得到人身,聽聞佛法,
解脫輪迴終而成佛,因此放生即是在修持「利眾生」,
尤其是受過菩薩戒者,更得以圓滿菩薩戒行。

自從皈依了佛教,每年都會參與放生的活動,

而密勒日巴佛學會,也會挑選在地的魚苗或是刀口下的魚蝦蟹類
偶爾有些年份也會挑選在地的鳥種,來做放生的物種
雖然我不一定每次都到現場,但是但在經濟能力許可下都會隨喜參加,
家人也都會一起出錢或是出力
幾年前曾親臨過放生現場,在仁波切為其皈依
將魚苗放入水中那一刻,心中有無限的感動
就讓我們來看看我們放生的情景

▼ 當天我們選擇的地方是安平區的觀夕平台附近的海域放生風浪還蠻大的





▼ 到了海邊小孩當然相當高興,兩個表兄弟拿傘當大砲(興趣相同)





▼ 女兒就在海邊盡情吹著海風吶喊





▼ 參加放生的師兄師姐蠻多的





▼ 仁波切修持著放生的儀軌,大家在旁也唸著六字大明咒





▼ 接下來仁波切幫魚兒皈依,灑甘露水





▼ 給予放生前的施食,讓他們能平安快樂長大





▼ 大車上的魚苗、小車上的大魚和螃蟹





▼ 所有師兄們也給予甘露施食,女兒滿臉期待的表情






▼ 在放生儀軌進行中,龍王也參與盛會(下起雨來)





▼ 唱誦著放生功德主的名字,讓沒有到場的師兄們一樣可以得到放生的功德





▼ 接下來到了漁港邊,等待大車將於苗放入水中





▼ 有虱目魚和烏魚的魚苗,入海後他們快樂的悠游於水中





▼ 部分的魚兒興奮的跳躍






▼ 一大群的魚兒接受到大海的懷抱






▼ 在旁邊的釣客也興奮與好奇的參與這場盛會,或許現場更能感受到魚兒悠游的喜悅





▼ 在旁邊看到從海底拉上來的竹架子,長滿了海草





底下是放生的功德,若是您有興趣可以看看


放生增福延壽命


佛經云:「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫之罪障。
若 有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾生,
此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生,則有殺百人之過失也。」
 有些病人,以前世或今生殺業報應,醫生也無法治療,若立即放生,便有可能痊愈。

吉慶佳日宜戒殺放生

放生有許多的功德,能使諸事呈吉祥,蓮池大師云:
「戒殺之家,善神守護,災橫消除,壽算綿長,子孫賢孝,吉祥種種,難可俱陳。」
殺生則廣積怨業,並使宿世 所累積的福壽逐漸消減毀滅,
故每當逢年過節、慶賀生日、或喜慶婚禮、生意開業、宴請賓客等吉慶佳日,
皆應廣行放生,而不應於此時宰殺生靈、暴殄天物,廣行 殺業。

隨喜‧讚歎‧廣勸 戒殺放生

若自己無有太大能力,那麼勸別人多放生或讚歎隨喜別人放生也會有無量的功德。
根據《俱舍論》等佛教寶典所說,放生者與勸放生者、讚歎者、隨喜者都會得到無 量的功德。
我們若能時時以慈心推及物類,自己做到戒殺放生,又廣勸他人戒殺放生,則一切事必能吉祥如意。





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