世豐菓園

 人從愛欲生憂，從憂生怖；若離于愛，何憂何怖？

人生最尊貴的就是生命，儘管大家明明知道，佛陀在世時，有一位母親因為孩子一齣生沒多久就往生了，所以痛不欲生，乃至發狂。她抱著孩子到處去求，希 望孩子可以再復活，最後求到了佛陀面前，佛陀看到這位母親已經無法冷靜了，只好告訴她：“你的孩子能救活，但是你要先去付出、盡心。”

她聽到佛陀這樣說，心中燃起一絲希望，不論是怎樣的付出，怎樣的盡心，她都願意。佛陀就說：“那麼你去向從來沒有死過人的家庭討芥菜子。”芥菜子在印度是很普遍的，所以這位已經發狂的母親聽到這樣，就把孩子放在佛陀面前，挨家挨戶去找芥菜子。

在討芥菜子之前，她就先問：“請問你的家庭有死過人嗎？”結果，芥菜子家家都有，只是家中從來沒有人往生的，怎麼找都找不到。

從日出一直到日落，她雙手空空，帶著非常慘澹的心情，來到佛陀面前。佛陀很慈祥地問：“有沒有找到呢？”這位母親悲傷的回答：“芥菜子家家都有，只 是找不到不曾死過人的家庭。”佛陀就說：“人生有生必有死，生命無常，沒有長短的固定。因緣來人間，因緣而消散，何必苦苦追求呢？”她聽到佛陀慈祥而沉靜 的開導，心就靜下來了，終於明白生命是無法強求的。既然人已經往生，不放棄也無奈。

“貪生畏死”是人之常情，只是“人生自古誰無死”？我們從來沒有聽過“保命畏死”的人就不會死，只一味想保護自己的生命，難道就有長生不死的人嗎？完全沒有。所以說生死是很自然的。

我們若能覺悟，生命是隨著分秒時日消逝而抹滅的話，就會知道要利用生命，在人間多造福業，多修慧命。什麼叫做福業？利益人群，功益社會即是。這在現代名詞叫做福祉，也就是造福地方。

我們若能透徹了解生命的價值，有朝一日，在生死的關頭，能夠安心，懂得放下，就不會有生死掙扎的痛苦
有生必有死，但要看開生死卻還是不容易。

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這霧就如同無明，身在其中的人，往往無法看清事實的真相，但是當你走出迷霧森林當中，才會驚覺，一切都是那麼的清楚與清晰，只是我們心中的貪嗔痴在作祟，無明只是我們的心中罩了一層的霧，撥開雲霧，眼前一片光明。